Petrograd, 1922. Kira Argounova, dix-huit ans, est de retour avec sa famille après cinq années d'exil volontaire. Ces anciens bourgeois déchus par la révolution espèrent commencer une nouvelle vie. Entière et passionnée, la jeune fille veut devenir ingénieur. Mais sa vie va être bouleversée par deux hommes : Léo, l'aristocrate et Andrei, le plus intègre des communistes. À travers le destin dramatique des trois jeunes gens, Ayn Rand dépeint, au-delà du communisme, les réalités de toute dictature. Dans un tel contexte, comment réagit l'individu ? Jusqu'où peut-il aller pour sauvegarder son intégrité ? Qui sont les vivants ?

Il vivait aux fins fonds du futur, le pronom « je », disparu, était remplacé par le pronom « nous ». Dans un monde dépourvu d'amour, il osa aimer la jeune femme de son choix. Dans un monde ayant perdu toute trace de civilisation, il eut le courage de chercher et de trouver la science. Il fut condamné à mort car il avait commis le péché impardonnable : il s'était distingué de la masse sans esprit. Il était homme.
Hymne (Anthem) fut d'abord publié en Angleterre en 1938, puis réécrit pour l'édition américaine en 1946. Ayn Rand, comme le fera plus tard George Orwell dans 1984, décrit un des futurs possibles de notre civilisation. Une vision terrifiante, l'interdiction de se distinguer de son voisin, de penser par soi-même ou d'être original. Les hommes vivent et dorment dans des bâtiments géants où ils ne sont jamais seuls. L'idée de progrès a disparu ainsi que la liberté. Lire la suite Fermer

Auteure de romans cultes et avocate du capitalisme, Ayn Rand (1905-1982) s'est avant tout voulue une philosophe. C'est la traduction pour l'essentiel inédite en français d'une sélection du plus saillant de ses essais que présente Une philosophie pour vivre sur la Terre. Le constant et insistant propos de leur auteure est de philosophiquement armer ses lecteurs afin qu'ils puissent se soustraire à l'emprise pernicieuse du « mysticisme » et du collectivisme induit par l'« altruisme ». Et ainsi accéder ici et maintenant au bonheur dans l'accomplissement créatif de soi et une relation non-sacrificielle aux autres conformes aux requis rationnels d'une nature humaine et d'une robuste éthique des vertus remises à l'honneur.