Cette publication rassemble en deux forts volumes un choix d'études - choix effectué par l'auteur - d'histoire de l'Algérie, depuis l'époque coloniale jusqu'aux accords d'Evian. Certaines de ces études sont très peu connues, d'autres difficilement accessibles, l'ensemble méritait une publication restituant la cohérence et la rigueur d'un travail de recherche unique par son ampleur et par les champs d'études couverts. « Un hommage rendu à un historien dont l'oeuvre considérable mérite une plus grande diffusion des deux côtés de la Méditerranée ».
Première biographie écrite du vivant d'Abd-el-Kader (qui mourut en 1883), qui reste une référence et la base de toute les publications sur l'émir depuis sa parution en 1854.
Bellemare montre par quelles fautes de notre part et par quelles qualités chez lui Abd-el-Kader arriva à établir sa puissance, sa domination, son prestige : science, piété, constance, esprit organisateur (il créa une administration que nous copiâmes et une armée là où il n'y avait rien).
Il laisse au lecteur le soin de dégager des faits la personnalité d'Abd-el-Kader telle qu'elle se manifeste, avec toute sa grandeur, dans la guerre, dans la prison, dans l'exil
Ce récit de l'expulsion des Juifs d'Oran en 1669 est le principal document dont nous disposons pour retracer ce dramatique événement. Le texte fut imprimé pour donner la plus grande publicité possible à l'événement et chanter la gloire de son promoteur, le marquis de los Vêlez, capitaine général d'Oran. Pendant plus de cent cinquante ans, les rois de Castille avaient pourtant autorisé l'installation d'une petite communauté juive dans leur préside nord africain. La brève relation du capitaine Luis Joseph de Sotomayor y Valenzuela nous permet aujourd'hui de mieux comprendre comment trois populations, chrétienne, musulmane et juive vécurent sur ce petit bout d'Algérie espagnole à la fois dans la coexistence et dans un équilibre toujours instable. Elle permet de faire sentir l'intensité dramatique de cette expulsion soudaine et d'en comprendre les causes immédiates. La traduction présentée est accompagnée d'indications tirées des archives secrètes du Conseil de guerre et du Conseil d'État de Madrid, des correspondances de certains acteurs juifs oranais, qui attestent de la grande fiabilité du récit de Sotomayor.
Ces documents, pour la plupart inédits, sont conservés dans les archives italiennes des grandes villes en relation avec la Méditerranée, telles Gênes, Pise, Venise, ou encore Palerme. Leur dispersion, mais aussi leur diversité, rendaient nécessaires ce travail, fruit d'une longue fréquentation de ces archives. En présentant l'apport possible des différents fonds italiens, cet inventaire critique propose au chercheur un instrument de recherche indispensable pour l'histoire du Maghreb et, au-delà, de la Méditerranée médiévale.
L'ouvrage publié par d'Hénin connut deux éditions: la première en 1787 et la seconde en 1788, même si toutes deux portent la première date. Si entre les deux éditions le corps de l'ouvrage n'est aucunement différent, la deuxième porte la mention « traduit de l'italien ». Or Hénin est péremptoire lorsque, dans son « avertissement de l'édition italienne », il écarte comme superfétatoire toute recherche sur l'auteur italien du texte. Il se camoufle derrière l'autorité du célèbre « antiquaire » napolitain, le marquis Galliani, dont le frère, l'abbé Ferdinando, avait eu son heure de gloire comme secrétaire d'ambassade à Paris.
Il semble que s'il y eût jamais un texte italien de cet ouvrage, il soit resté à l'état de manuscrit car rien, dans la production littéraire de l'époque ne correspond véritablement au sujet abordé par d'Hénin. En revanche, un document rédigé dans les années 1783-1784 par un négociant vénitien, Marino Doxarà qui, accompagné du patricien Andrea Maria Querini avait été chargé d'une mission auprès du bey de Tunis, a pu être connu d'Hénin qui dit crûment qu'il « n'est pas nécessaire de chercher de quelle main ce Mémoire » lui est venu. En effet, Hénin ne semble pas faire là oeuvre de dilettante. Ce travail, traduction d'un manuscrit ou mémoire rédigé par lui-même à partir de données locales, répond à une attente du ministère des Affaires étrangères. C'était d'ailleurs une tradition que n'abandonnèrent pas les relations extérieures de la Révolution, que de confier à des secrétaires d'ambassade la rédaction de brochures ou de livres, souvent anonymes et censés avoir été publiés à l'étranger, pour dire officieusement ce que le gouvernement pensait et préparer ainsi l'esprit public que l'on n'appelait pas encore l'opinion.
Monnaies, prix et revenus est le premier volume d'une série de recherches sur l'Algérie à l'époque ottomane. Cette vaste investigation s'appuie sur une exploitation quasi exhaustive du fonds ottoman d'Alger, des correspondances consulaires et commerciales occidentales relatives à l'Algérie et d'autres sources de première main. Elle a permis de suivre au plus près, sur trois siècles, l'évolution de la monnaie d'Alger dont la connaissance précise est un préalable à l'étude des mouvements des prix et des revenus. La constitution de longues séries homogènes des prix des principaux produits de consommation courante et des salaires les plus significatifs a conduit à l'analyse des fluctuations du niveau de vie des catégories sociales les plus sensibles à ces oscillations. Tout en tenant compte des pesanteurs et des particularités d'une société préindustrielle, l'analyse des mouvements des revenus s'est particulièrement intéressée au poids des structures de domination politique dans la dynamique des enrichissements et des appauvrissements. Dans la ligne des grandes orientations méthodologiques d'Ernest Labrousse et de Pierre Vilar, chaque secteur étudié est envisagé dans une vision de l'histoire à la fois globale et dynamique.
Ce livre nous permet d'apprécier ce qui dans la Kabylie contemporaine procède d'une Kabylie traditionnelle et ce qui ressort d'une histoire récente, coloniale et post-coloniale. Pour mener ce projet à bien, Alain Mahé a conjugué la démarche de l'anthropologue et celle de l'historien. En tant qu'anthropologue, l'auteur a minutieusement reconstitué une sorte d'épure de l'organisation villageoise dans la situation où elle se trouvait au début de la conquête coloniale, afin de pouvoir ensuite dérouler le fil de l'histoire jusqu'à nos jours et d'apprécier les changements sociaux qui ont affecté les assemblées villageoises. Ce qui lui a permis de nous montrer comment les institutions politiques traditionnelles et la culture politique qui en était solidaire avaient pu se transformer et se féconder au contact de la culture politique moderne acquise par les Kabyles au sein des mouvements syndicaux et politiques auxquels ils ont tant donné, aussi bien dans l'immigration en France qu'en Algérie même dans le cadre du mouvement nationaliste.
La question est maintenant de savoir quelle place cette culture politique, les valeurs qu'elle promeut, et les institutions où elles se pratiquent, auront dans l'Algérie de demain.
Le Maghreb entretient au Moyen Âge des relations intenses avec l'Europe chrétienne. Après une longue stagnation des échanges, jusqu'au XI
e
siècle, les contacts ne cessent de s'amplifier entre les deux rives. Les navires, de plus en plus nombreux, transportent des produits, des idées, des coutumes, mais aussi des ambassades, des hommes de religion, des marchands, qui parfois s'installent dans les grands ports du Maghreb et contribuent à leur activité. Mais la période est aussi marquée par des moments de tensions, de guerre et par une piraterie endémique.
Paradoxalement, les sources arabes évoquent peu ces relations, pourtant essentielles pour comprendre l'évolution du Maghreb. Au contraire, les archives européennes, singulièrement en Italie, sont riches de milliers de documents qui éclairent d'un jour nouveau cette histoire complexe : contrats de notaires, correspondance diplomatique, procès, réglementations du commerce ou de la course, lettres de marchands, etc., dévoilent un monde où échanges et conflits se mêlent étroitement, où l'affrontement idéologique passe le plus souvent derrière les intérêts matériels.
Ces documents, pour la plupart inédits, sont conservés dans les archives italiennes des grandes villes en relation avec la Méditerranée, telles Gênes, Pise, Venise, ou encore Palerme. Leur dispersion, mais aussi leur diversité, rendaient nécessaires ce travail, fruit d'une longue fréquentation de ces archives. En présentant l'apport possible des différents fonds italiens, cet inventaire critique propose au chercheur un instrument de recherche indispensable pour l'histoire du Maghreb et, au-delà, de la Méditerranée médiévale.
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